要非常小心假基督、假先知

我們要小心預言家及自稱來自外星的人，不要被他們的說話及外表所迷惑。他們只是在外表上帶着羊皮，說話裏假裝暗示着自己與神關係密切，心裏卻可能已被敵基督的靈所支配，連他們自己也不知道。

無論他們的預言有多準確，或是智商及說話有多希奇，都跟主耶穌的言行舉止及聖經上所記載預言的應驗差天共地。

試想想，來自 神的預言會有一次是錯的嗎? 是 神差來的使者會說對基督感到陌生嗎? 這些不完美的人更不是 神的化身。

他們只利用人眼見耳聽便信、愛妄想不守本份、好奇神秘及傾向包容的弱點，把基督教、其他異教及科幻主義中最容易使人着迷的觀念及效果加起來，作出一些迷惑人的事，使人偏離真道及失去盼望基督的心。

我們千萬不要因為他們是與我們同一世代的人，便妄想今生會在他們特殊的能力上得到什麼好處，而忘記主耶穌在二千年前道成肉身拯救了我們，並留下的所有聖言教訓。

耶穌說：
你們要防備假先知，他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。(太7:15)   那時、必有許多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。且有好些假先知起來、迷惑多人。只因不法的事增多、許多人的愛心、纔漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的、必然得救。(太24:13)

就算是已被 神所選的基督徒，也必須要加倍儆醒，不要被這類人將要作的大奇事所迷惑。

因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事，倘若能行、連選民也就迷惑了。(太24:24)

要緊記，我們若向這類人求問預言或好處，我們的罪便與他們一樣了。

他們必擔當自己的罪孽、先知的罪孽、和求問之人的罪孽、都是一樣 (結14:10)

摩西五經叫我們認識謙卑的心

聖經舊約的摩西五經之中，記錄了很多  神親口所說的戒律及祭典的要求。現今的信徒很難完全跟從這些細緻的要求，便找各樣的解釋去辯護為何沒有依照經上所記的。

但主耶穌在福音書還未被不完全的人類記錄下來之先，已向人說明：
所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條、又教訓人這樣作、他在天國要稱為最小的，但無論何人遵行這誡命、又教訓人遵行、他在天國要稱為大的。(太5:19 )
 
其實，神把這些經卷留在世上，是要告訴我們這些不完美的信徒，跟本無一個可以真正做足神所要求我們必須依照的。這是好叫我們認識謙卑的心，不要在屬靈或非屬靈的長短上跟別人比較，產生論斷別人的心態。因此，耶穌教訓我們：
為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。(路6:41 )   你們不要論斷人、就不被論斷，你們不要定人的罪、就不被定罪，你們要饒恕人、就必蒙饒恕 (路6:37)

神啊! 我感謝祢把祢自己的聖言留給我們，好讓我們這些充滿罪性的人，能不斷重覆思索祢的指導，讓我們這些已被屬世所格式化的成年人，能像嬰孩一樣純真地把原本屬  神的心還原出來。就是那顆百分百的謙卑加順服再加敬畏的心。

正當那時、耶穌被聖靈感動就歡樂、說、父阿、天地的主、我感謝你、因為你將這些事、向聰明通達人就藏起來、向嬰孩就顯出來，父阿、是的、因為你的美意本是如此。(路10:21)

基督徒應以前所未有的謹慎來面對末世

今天得到領我見主的弟兄的勸告，使我對上次的靈程日誌所寫的有另一看法。

他認為在臨近末世的時候，基督徒應以前所未有的謹慎，來面對一切有可疑或會被引離真道的學說。因為聖經早已記着說：

因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。(提後4:3-4)

這種謹慎，是出自謙卑的心。因為把自潔的界線收緊，就等如把界線以外的一切迷途羔羊交托給  神。這才是對  神真正的信心。因我們要清楚知道在末世時代，一切將會發生的事都遠超人所能承受的。我們只有用非常的儆醒才能不受任何的迷惑。只有依照聖經上所有明顯的訊息為原則才是最正確。因為所有不明顯的訊息都可被人曲解。

今天這弟兄對我的勸告，本來並不順利。因我使用了上次的日誌內容來反駁。但他再次的勸告下，我便受感祈禱。發現聖靈像叫我要虚心向他終身學習，又叫我不用學習可疑的東西，也要我察覺自己近日讀經靈修的方法不如以前，要好好反省。並要我儆醒不要做些事情令弟兄姊妺們不開心。

禱告完後，內心很安祥，並又想起這段經文：

你們要依從那些引導你們的、且要順服，因他們為你們的靈魂時刻儆醒、好像那將來交賬的人，你們要使他們交的時候有快樂、不至憂愁，若憂愁就與你們無益了。(來13:17)

罪不是來自被使用的工具上

神創造萬物，一切本來是美好的。物件的好與壞本來也不存在。但人的心卻能使物件有成全惡的結果(正如  神能使人有善惡的結果一樣)。鐵鎚，能把鐵釘牢固在木材上，造出各種傢具，也能成為殺人的兇器。瓷泥，能變成美好的餐具，也能變成因私慾而迷信之人所拜的偶像。

不單是物件，連因物所生的知識也是一樣。數學，能成為認知宇宙物理的工具，也能建立摧毀所有生命的原子彈。哲學，能使人明辨是非，也能使人遠離  神。

因此，罪惡是出自行惡者的心，而不是來自被使用的工具上。


(以下的觀點是錯的，請看下一篇日誌) 
基督徒可以進入別教的廟宇嗎? 我看是可以的，就如拿起一把鐵鎚一樣沒有分別。況且，主耶穌不是吩咐我們要愛人如己及愛仇敵嗎? 那些偶像前的不就是那些迷途的羊嗎? 我們怎能只顧不想被沾染而不踏足那地？我們跟耶穌所惡的文士有何分別呢?

由此可見，基督徒還可以學佛/道學，為的是要掌握佛/道學的好處，並引領受佛/道教影響的人得救。基督徒還可以學更多的，只要心中時常記掛着聖經上及主耶穌的話語便可以了。